حتى في سردية القصة تعيش روح الشاعرة - قراءة أدبية …عبد الرحيم هريوى - خريبكة اليوم - المغرب
حتى في سردية القصة تعيش روح الشاعرة - قراءة أدبية …
يعتبر كاتب النص الروائي" القوس والفراشة" محمد الأشعري القراءة الواحدة عنفا نمارسه في حق الذات،وفي حق الآخرين وفي حق الحقيقة ذاتها لذلك يقول الناقد مصطفى الورياغلي الحياة تحتاج لأكثرمن قراءة والرواية تحتاج لأكثر من صوت
حيثما تتواجد الشاعرة تورية لغريب تفوح رائحة الشعر ألم يقل القاص أحمد بوزفور لا فرق عندي بين سردية الشعر وسردية القصة فكلاهما واحد …؟ونقول ما قاله الأدباء قبلي -ثورية تأبطت شعرا قبل أن تتأبط قصة -و لنا قراءة أدبية لنصك الشاعري الذي يحمل مشاعر شاعرة عن مدينتها الكبرى-الدار البيضاء - ألم يقل أنطونيو غرامشي "المثقف الذي لا يتحسس آلام شعبه لا يستحق لقب مثقف…
كتبت الشاعرة -تورية لغريب- سردية حياة يومية عبر رحلة في الحافلة العمومية في نص أدبي قصير ..نعم ؛هناك قصص يومية كثيرة تمر علينا ولا نقرؤها وتضيع والتي يكتبها هو الشعب - عموم الناس- نحن نقرؤها من تحت أقدامه طبعا..لكن ؛بشروط ...
في مدينة صاخبة مثل مدينة الدار البيضاء، تضيع التفاصيل الجميلة تحت أقدام وتيرة حياة متسارعة، مثلما يختل انتظام نبض قلبٍ تحت جهاز التنفس، تتبخر رائحة الشاي المنعنع وسط دخان المحركات، لا وقت لكلمة " صباح الخير" وأنت تلهث لتظفر بوسيلة نقل تأخذك إلى حيث مبتغاك.
حاولت الكاتبة /الساردة /الشاعرة أن تبحث لها عن صورة الحرف المتعب، المرهق، الذي يعاني وسط هذا الكم الهائل من الضجيج اليومي،وٱختارت لها الحافلة العمومية..ويمكن لنا أن نتصورها بفلسفة سوريالية عبارة عن ملعب لكرة قدم متنقل بمدينة الدارالبيضاء،المدينة التي سمتها المسرحية الراحلة تورية جبران-بالغابة-ولكي يقول ظل الحرف بدلها بصوته المبحوح أنا هنا..!أنا هنا..! محاولة نقل مشاكلكم اليومية مع وسائل النقل العمومية والاكتضاض للجهات المختصة والمسؤولة لعلها تأخذ من نماذج الصين ما عالجت به التخفيف على الشبكة الطرقية ببكين..ولم لا...!في ٱنتظار ثورة صناعية يتزعمها جيل قادم من المغاربة لا يعتمد عن تكنولوجيا مستوردة وأفكارربما تصلح أولاتصلح لمثل هكذا أوطان وشعوب…!
تصل الحافلة، انصهرت وسط جموع الراكبين، وبعد أن أحصل على تذكرة العبور، ألتقط أنفاسي داخل حيز بالكاد يحملني، أما المقاعد فهي من نصيب من يتمتع بالقرب من أول محطة للحافلة، حيث يتسنى له أن يفرغ ما تبقى من نومه.
المسافات التي يقطعها الركاب، تناهز الساعة تقريبا، مدة زمنية تكفي ليدرك العامل والموظف والطالب أن الدنيا تؤخذ غلابا كما قال أمير الشعراء أحمد شوقي وكما تغنت بها أم كلثوم. أتساءل في قرارة نفسي: ما الذي ألهم شاعرا نشأ في قصر الخديوي اسماعيل لكي يكتب قصيدة كهاته ؟ هو الذي لم يعرف ضنك التنقل في مدينة كبيرة مثل القاهرة.
الشاعرة- تورية لغريب- ظلت شاعرة في حقيقتها المثلى،وهي تكتب لنا القصة القصيرة.لأن الغلبة بالطبع تبقى للشعر،لأن الشعريحمل أنانيته داخل صدورنا.وهوكالمرأة التي تريد أن تكون لوحدها سيدة قلب زوجها بدون عشيقات.وهنا.تذكرت.كلام الدكتور الراحل،المفكر المغربي ابن سباتة محمد سبيلا بالدارالبيضاء،لماسئل عن طفولته وكيف عاش.!؟وكيف بدت عنده القراءة؟!وكيف تلمس أول الحروف والكلمات؟!وكيف حصل على شهادة البكالوريا في زمن الكبار من الجيل الذهبي الذي تتلمذ على رعيل من المفكرين والمثقفين في زمن الحداثة التي أخذت منه الكثير عبركل مؤلفاته.وسألوه عن أي شعبة اخترت يا سبيلا..!؟قال:مباشرةأخذت الحافلة صوب الرباط وسجلت اسمي في شعبة الفلسفة.ثم سألوه وهل بقيت تكتب الشعر وتعشقه؟ أجاب جواب المفكرين الكبار"لابد أن تعلم أن الفلسفة لاتريد منك أن تكون لك عشيقات فهي الزوجة وهي العشيقة وهي ربة البيت"أي المرأة والفلسفة معا...
ربما؛أني لاأختار نصوصا بعينهاكي أقرأها بل كما يقول الفلاسفة الإنجليز المطريأتينا من إيرلندا والمثالية تأتينا من ألمانيا"علمتني قراءة النصوص ماعلمتني إياه القصيدة.فلاتخوض في كتابتها إلا بشكل عفوي،وبدون ترتيب مسبق، ولا أجندة...أفعل ما يفعله القاص المغربي الكبير أحمد بوزفور وهوكذلك ابن الدار البيضاء،يعيش في غرفة واحدة.من جيل القرويين،لما سئل عن النص القصصي الرقمي بمواقع التواصل الاجتماعي بالفيس بوك.قال:اليوم الكل يتهافت،وأنا أبحث لي عن نصوص تستحق أن تقرأ،وبعدها أواكب أصحابها.كيف يتطورون في مجال كتاباتهم القصصية،عبرنصوص أخرى سوف ينشرونها،سواء في مجال اللغة أوالسردأوالانسجام واختيار الشخصيات والحبكة والموضوع وغيره …
أعود إلى الحافلة العمومية كما بدأت،حيث تتواجد الشاعرة المغربية- تورية لغريب-كي نتمم معها رحلتها الأدبية وسط تلك الحافلة البيضاوية طبعا..و التي بصمت بقصائدها،صورتها وظلالها الأدبية والفنية.كإنسانة ومربية ومبدعة وما ديوانها الذي يحكي ما يحكيه من فصول حياتها ببعيد
"في الشارع المقابل لجرحنا القديم"
تتسمرعيناي على النافذة لعلي أجاوز رؤية سحنات سمراء ثرثارة، وأخرى تواري حنقها من لغة هجينة بالتأفف إلى حيث رحابة التأمل. تتوقف الحافلة في إشارة المرور، أهرب من جديد بناظري من حجم الاكتظاظ الذي اجتاح الطريق، من صوت أبواق السيارات والحافلات التي أتلف أعصاب سائقيها الانتظار، أرفع عيني نحو سماء يحجبها علو المباني، في أعلى طابق لعمارة متهالكة،
فعلا؛لقد ظلت القصيدة حاضرة وضاغطة في اللاوعي للكاتبة- تورية لغريب- "ألم يقل علماء النفس بأن اللاوعي يحكمنا بطريقته الخاصة. وظلت الصورة الشعرية يحملها نصها السردي.وظلت المشاعر تأخذها بقوة وتشدها لكل حدث يمرمن أمامها في تلك الرحلة،وهو يتشكل في مخيالها الشاعري أولا، لذلك ظل الشعر يرافق الكاتبة التي أنتج لنا نصا قصصيا.وهولا يخلو من أصوات شتى من لغة شاعرية تحمل المعاني والدلالات من وصف وتأمل فكري لبعض السلوكيات المجتمعية..وظلت اللغة حاضرة معلنة عن وجودها،والتي تحمل في طياتها، ثقافتها، ووعيها المجتمعي والإنساني. وكله تم سرده في نص قصير يحمل قضايانا المجتمعية وثقافتنا الشعبية وانثروبولوجية تميزنا عن باقي الشعوب الأخرى،عبرخصوصيات نختلقها تمتلكنا قبل أن نمتلكها وتصدرعنا بعفوية مطلقة…!
ألمح شابا يمج سيجارته الصباحية، ينفث دخانها في وجه الشارع، يرمي عقب السيجارة، يرمي على العالم ما في صدره من سخط، ثم يبصق قبل أن يعود إلى الداخل، يعود الجهاز المردد لعبارة: " المرجو أداء سعر التذكرة واحترام السائق باعتباره المسؤول على الحافلة".
من الجانب الآخر للحافلة، يتكرر صوت طرق ثقيل : " حل لينا الباب أجواد ".
ينفتح الباب الخلفي، تلفظ الحافلة كوكبة من الرجال والنساء، أفسد صباحهم تعب الوصول، في حين يتابع " جواد " رحلته بتقدير آلي يتكرر مثلما يتكرر إعلان مبتذل....
هناك لقطات نبني بها النص القصير وهي نقل الصورة الواقعية الحية،وإعادة صياغة الأحداث بصورة اللغة كما قال عنها ميخائيل باختين" إن للغة صورتها"فهي الصحافية المختبئة وسط الركاب تلتقط لها كل صغيرة وكبيرة كي تنقلها لنا في قالب أدبي.والقاص المغربي محمد زفزاف أشار لهذا، وهو يخبرنا بأن لكل واحد منا تقع له أكثر من قصة في اليوم،لكنه لايقدر على تحويلها لـ قصة مكتوبة يقرأها الجمهور،لأننا نجد أنفسنا دائما بأننا نحتاج لآليات الكتابة وثقافة اللغة…
أصوات تلتقطها ونداءات وحركة الحافلة هي كلها أحداث واقعية في الزمان والمكان سجلتها ذاكرة الشاعرة - تورية لغريب -كي تعود لجمهورها بنص قصصي ممتع يستحق أكثر من قراءة، رغم الإرهاق والتعب،لكنه لا يخلو من متعة ولذة في القراءة..والقصص القصيرة الممتعة هي التي يعيشها الكاتب بنفسه.ولا يعرف ذلك فقهاء القصة القصيرة ونقادها أكثر مما يعرفه من ألف كتابة النص القصير.ولنا في تجربة القاص والأديب المغربي صاحب رواية "هوت ماروك "عدنان ياسين مما يعطينا تلك الصورة عن كاتب القصة كيف يرى الوجوه،ويحلل الشخصيات، وهي بعيدة عنه،ويكلمها بطريقته،ويعطيها ما كتبه من سيناريو كي تتلوه بنفسها،وكيف ظل يمارس كتابة النص القصير وكتابة الشعر.ولم يفكر يوما في كتابة الرواية حتى جاءت كورونا،وفرضت عليه الحجر في مدينة بروكسيل، وكان لابد له بأن يكتب ما شاء له أن يكتب حتى وصل لأربعمائة صفحة،وذاك ما قاله بودلير"نحن نكتب صفحات ونجمعها"وذاك ما قاله عبد الكريم الجويطي عن زمن كورونا،من لم يقرأ نصوص بروست المدجرة،قرأها إما في الحجر أو في السجن في زمن الجمر والرصاص ...
لقد كتبت الشاعرة -تورية لغريب -نص قصتها القصيرة بطريقتها الخاصة،و بدون أن تلج هندسة القصة القصيرة بالطريقة الكلاسيكية، وذاك ما نذهب إليه في كثير من الأحيان؛ في خلق مونولوغ صوتي نتحكم في مساره السردي بطريقتنا الخاصة التي نريد .لذلك أعطتنا من أدبها الشاعري ما يستحق منا أن نخوض فيه عبر هذه القراءة الخاصة. وهو نص يحمل موضوعا اجتماعيا مهما في حياتنا .ويعطينا ميتاصورة بلغة الأدب عن عذابات الناس اليومية ...
النص القصصي
للشاعرة والقاصة المغربية تورية لغريب...
في مدينة صاخبة مثل مدينة الدار البيضاء، تضيع التفاصيل الجميلة تحت أقدام وتيرة حياة متسارعة، مثلما يختل انتظام نبض قلبٍ تحت جهاز التنفس، تتبخر رائحة الشاي المنعنع وسط دخان المحركات، لا وقت لكلمة " صباح الخير" وأنت تلهث لتظفر بوسيلة نقل تأخذك إلى حيث مبتغاك.
تصل الحافلة، انصهرت وسط جموع الراكبين، وبعد أن أحصل على تذكرة العبور، ألتقط أنفاسي داخل حيز بالكاد يحملني، أما المقاعد فهي من نصيب من يتمتع بالقرب من أول محطة للحافلة، حيث يتسنى له أن يفرغ ما تبقى من نومه.
المسافات التي يقطعها الركاب، تناهز الساعة تقريبا، مدة زمنية تكفي ليدرك العامل والموظف والطالب أن الدنيا تؤخذ غلابا كما قال أمير الشعراء أحمد شوقي وكما تغنت بها أم كلثوم. أتساءل في قرارة نفسي: ما الذي ألهم شاعرا نشأ في قصر الخديوي اسماعيل لكي يكتب قصيدة كهاته ؟ هو الذي لم يعرف ضنك التنقل في مدينة كبيرة مثل القاهرة. تتسمرعيناي على النافذة لعلي أجاوز رؤية سحنات سمراء ثرثارة، وأخرى تواري حنقها من لغة هجينة بالتأفف إلى حيث رحابة التأمل. تتوقف الحافلة في إشارة المرور، أهرب من جديد بناظري من حجم الاكتظاظ الذي اجتاح الطريق، من صوت أبواق السيارات والحافلات التي أتلف أعصاب سائقيها الانتظار، أرفع عيني نحو سماء يحجبها علو المباني، في أعلى طابق لعمارة متهالكة، ألمح شابا يمج سيجارته الصباحية، ينفث دخانها في وجه الشارع، يرمي عقب السيجارة، يرمي على العالم ما في صدره من سخط، ثم يبصق قبل أن يعود إلى الداخل، يعود الجهاز المردد لعبارة: " المرجو أداء سعر التذكرة واحترام السائق باعتباره المسؤول على الحافلة".
من الجانب الآخر للحافلة، يتكرر صوت طرق ثقيل : " حل لينا الباب أجواد ".
ينفتح الباب الخلفي، تلفظ الحافلة كوكبة من الرجال والنساء، أفسد صباحهم تعب الوصول، في حين يتابع " جواد " رحلته بتقدير آلي يتكرر مثلما يتكرر إعلان مبتذل....
تعليقات
إرسال تعليق