بين ثنايا السطور- في رحاب الأدب

  هذه ليست بقططنا البثة.. {هذه قطط رومية} قطط رائعة وجميلة تتسكع في شوارعنا بعد تداول بنود القانون الحكومي الجديد حول تربية الحيوانات الأليفة  قطط رومية في عينيها وفروها قطط  مهاجرة جاءتنا من خارج التراب الوطني هذه ليست بقططنا البثة وهذه القطط الرومية من هذا الصنف الذي تتلمس فيه كما يسميه المغاربة بقطط فروها كمن يلبس دائما لباسا فائقة الإثارة والجودة بلغة عاميتنا "الشيكي " جاءت للمدينة الحارة شمسها والقوية ذارياتها وخرجت تتسكع في الشوارع بعدما سمعت تمرير قانون ٱمتلاك الحيوانات الأليفة ..أنهينا جميع التشريعات والقوانين في زمن هذه الحكومة فلم يبق لها سوى هذه الكائنات الأليفة التي عاشت بيننا دون أن تحكمها آية قوانين .لكننا نقلد الغرب في أشياء لا تعدو سوى كتابة الرواية السردية الغربية بروائح وعطور و توابل  مغربية أما ما يفيد المواطن المغربي في ما هو أساسي في حياة كريمة وإنسانية تغيب  

  هنا خريبكة / ظهر الفساد بالعلالي في إعادة تبليط قرب مدارة الطريق الوطنية خريبكة في اتجاه سوق جمعة أولاد عبدون -برشيد وشارع المسيرة الخضراء الذي نعاني جميعا كساكنة مع المطبات والتمزقات الخطيرة قرب المقهى وصيدلية أنفلوس. هنا خريبكة / ظهر الفساد بالعلالي في إعادة تبليط قرب مدارة الطريق الوطنية خريبكة في اتجاه سوق جمعة أولاد عبدون -خريبكة - برشيد -وشارع المسيرة الخضراء-عبد الرحيم هريوى - خريبكة اليوم - المغرب سبتمبر 12, 2026 هنا خريبكة / ظهر الفساد بالعلالي في إعادة تبليط قرب مدارة الطريق الوطنية خريبكة في اتجاه سوق جمعة أولاد عبدون -برشيد وشارع المسيرة الخضراء الذي نعاني جميعا كساكنة مع المطبات والتمزقات الخطيرة قرب المقهى وصيدلية أنفلوس. وجدت تشابه في فوضى الفساد بين مدخل الطريق الوطنية خريبݣة - برشيد الدار البيضاء قرب المدارة " رامبوا"rond- point تمزق في تبليط الطريق شبيه بما نجده في شارع المسيرة الخضراء وما يساهم فيه من أحداث السير، وأصبح بشكل معيب" بالعلالي "ربما يراه مسؤولي الرباط عن بعد بدل مسؤولينا جميعهم ها هنا بمدينة الفوسفاط. وذلك في إعادة صيانة وإصلاح ما ي...

  افيق و تّا فيق.. وافيق و تّا فيق.. شحال من رامبو علينا كيمثل .. فالتصاور كيبري . وشحال قدك يا حمّو ما تفهم تبقى بحالي كتحلم لا منطق لا زيذ لهيم القانون تقطعات وثارو . يا الشوفة مالك مغمظى عينيك خايفة من الخوف يحقر عليك قالوها من زمان من كلام الليل . الراس طنطن يا راسي بين للي مشى وبين للي راشي مساري كيف العادة راسو خاوي . شحال من تلفة تلفات الخطوات تحسب ليام.. ليام اللي مشات كيف النهار كيف الليل كلها يام . خوفي الرجل تعثر خوفي المعنى تخسر يا ذاك الحرف فين معانيك . يا محايني لوجع تعرّم والبرّاح برّح وشي ماكاين شحال من عقل هزو الماء.. هازّو الماء تالف. . إدريس الهكار 12.06.26

  الشاعر يحضر جنازة فاسد مات في البرية ... سيناريو القصيدة من ما جاد به الخيال الشعري للكاتب ونحن اليوم أمام مايسمى بالعمل الشعري والذي قال في حقه رائد القصة القصيرة أحمد بوزفور" أنا لا فرق لدي بين السرد القصصي والسرد الشعري؛ فكلاهما يحمل من صورة الآخر" لذلك نحن أمام قصيدة نثرية حديثة يتداخل فيها الخيال بجودة السرد واابلاغة والفقه وثقافة اللغة والاسترجاع والوصف والحكي والجمالية الشاعرية والسيناريو..." رأيت رهطا كبيرا من الناس في وجهتهم للمقبرة أردت أن أشاركهم في هذا المسير المهيب  وأحضر في هذا المأتم الحزين  قال الشاعر مات في البرية فاسد  ومفسد كبير اشتهر بٱسمه في عالم الظلال انتشر الخبر كالصاعقة   في جميع أرجاء المدينة المنكوبة  كنار ملتهبة في الهشيم اهتز جثمانه عدة مرات  وهو في محمله على أكتاف المشيعين خاف الناس من مشهد عظيم قال رجل يمشي في جثمانه  كان يخاف الله رب العالمين  كبروا الله ووحدوه  وما كيد الظالمين إلا في ضلال وما توقف اهتزاز جثمان نعشه وما توقف الناس لحظة عن الدعاء عليه   وبكثرة الدعاء للسماء أنزل الله فجأة ...

  مهرجان وطني للكذب    عبد الرحيم هريوى - خريبكة اليوم - المغرب مهرجان الكذب هو فعالية سنوية تقليدية تقام في بلدة كيمبريا البريطانية، ويُمنع السياسيون من المشاركة فيه تفاصيل مهرجان الكذب المكان: بلدة كيمبريا في بريطانيا. الزمان: يعقد سنوياً منذ القرن التاسع عشر. الفعالية: يتجمع السكان والزوار لتقديم قصص خيالية وغير واقعية ومحاولة إقناع لجنة التحكيم بها. القاعدة الأساسية: يُمنع السياسيون والمحامون من المشاركة بحجة أنهم "يكذبون بمهنتهم طوال العام ولا يحتاجون لمسابقة                                   مقتبسات من أقوال وأحكام وحكم وأمثال تفيد النص المنشور      هم يكذبون حياتهم كلها كذب يسبحون في بحور كاذبة هم طائفة قد ألفوا الكذب ثم صدقوه نحن نشاركهم في أجواء مهرجان الكذب الوسام الذهبي سيكون لمن يكذب كثيرا الكذابون كلهم تحلقوا حول كبيرهم الكذاب الذي علمهم ألوان وصفات ومظاهر السيد الكذب انتهى السباق الماراثوني الحزبي المغربي المحموم للكذب من يكذب كثيرا يحلق الشيطان...

  تخبيت فشون الشوق... نجمع السر اللي نساني هو سّري نكتبو لعمري نفرقو ليكم .. نشربوه بسكات يا الخوت يا لخوتات . جيت من نهار وليل و أنا جاي تلفت أنا يا مسكين بين لفياق وليل الظلام وللي شاط... كتبتو فكتناش اللي شاط واللي ما شاط

   الفقيه تخشع باكيا في محراب السياسة هل تحتاج يا شيخ سياستنا من لحم طير لذيذ  فلا تبكي يا شيخنا وتقلب علينا المواجع "لفينا يكفينا" نحن شعب جفت عيونه من الدموع ويا شيخ سياستنا التي تحتاج لرقية ولبخور عندنا عشاء فخم بلحم ماعز الجبل وعندنا كذلك لحم الغزال البري  وعندنا من لحم الطيور والسمان والحمام والدجاج ما يشبع جوعك فلا تبكي نرجوك "لفينا ما يكفينا"  وحتى لحم القديد المجفف بحرالشمس نوجده إن كنت تحتاجه وهل تحتاج أنت يا مريد شيخكم أن تتبهل في محرابه وأن تشاركه تصوفه وزهده في زاوية السياسة بين الجبال وفي التصحر وبين الفيافي أم شيخكم وفقيهكم أقسم بأن ينال نصيبه وحده من وجبة التعبد السياسي بالبكاء إذن لاشك لورعه السياسي فهو قد فضل نفسه عنكم فهو يعرف كيف يتخشع في محرابه السياسي لوحده  فلا أحد يمكن له أن يمنحك شهادة البكاء يا شيخ زاوية السياسة ويمكن لك بأن  تتناولها من طرف التماسيح المعروفة بسواقي من الدموع أم أنت اليوم في حاجة لمن يبكي معك  وأنت في حملتك بالفيافي بتلك الربوع **** وهل حقا يا شيخ السياسة والتعبد والورع لقد سمعنا بأن ...

   تعليق على هامش منشور رقمي  أين كواكب الشعر..كثرة الشعراء وغياب الشعرالذي يملأ الدنيا ويشغل الناس..؟؟ نجيب روف سفري ببساطة الشعر لم يعد ينال ذاك الاهتمام الذي كان له في زمن انقرض .والقراء اليوم لايقرأون سوى ما يشدهم و يدهشهم عبر هكذا منشورات رقمية عبر مواقع التواصل الاجتماعي إن وجدت أصلا ..فالسؤال الجوهري ليس أين غاب الشعراء وسط زخم من القصائد الشعرية الرقمية السريعة في كل مراحل خروجها للنشر بل أين هم عشاق الشعر بالفطرة إن وجدوا طبعا ..؟؟ الشعر النثري اليوم أمسى كأي منشور رقمي يحتاج لبصمة من إعجاب لذلك فلا بد له من قيمة مضافة تجعله يثير رغبة القراء.وكل من يكتب القصيدة النثرية يعرف بأن الشعر الجيد الذي يجذب إليه القراء على اختلاف مشاربهم هو الذي يدهش" بودلير" أو كما قال  بول فاليري فيه نوع من الموسيقى والرقص.والشعر اليوم لا بد أن يواكب عصره الرقمي وسرعة المواكبة والنشر.وعلى أن يتكلم لغته لكن عبر سيناريوهات تعالج قضايا مجتمعية وسياسية .الشاعر الفلسطيني محمود درويش جعل من تحرير الأرض المغتصبة قصيدته ..وأحمد مطر العراقي من لندن جعل السخرية في الشعر السياسي لباس قصيدته....