بين ثنايا السطور- في رحاب الأدب

  الجهل يا صاح..الذي يجعل من الآدمي ظلا من ظلال حياة اللذات و الشهوات له همه في بطنه وفرجه من الأكل والنوم والنكاح والأخذ في القيل و القال و ترديد أصوات الببغاوات  الشعب عندما تغلب في تركيبته البشرية العوامل عادة ما تمتلكه اللحظة " يبكي مع البكائين ويكون مع الخزانة" والعاطفة ودغدغة المشاعر تتحكم في سلوكياته .. وهؤلاء العامة من الشعب هذا نصيبه من الحياة ككل أما الفئة المثقفة والواعية.فإنها تساهم في تحريك المياه الآسنة بالأفكار وخلقها ومناقشتها والإبداع فيها.والنقد المجتمعي العميق من خلال ملاحظاته وإشاراته وتنبيهاته للآفات الاجتماعية في جميع مناحي حياة الإنسان ككل وفي كل القطاعات الحيوية و من مشاكل وأزمات وتسليط الأضواء على هذا وذاك  ولذلك يقول المغاربة عن الفرد واش مسكول أم لا .. وهم يعنون من خلالها هل ساهم التعليم في الرفع من منسوبه الثقافي ووعيه الاجتماعي أم ظل يعيش عيشة من قال فيهم جون جاك روسو " إني أرى حيوانات تمشي على الأرض،لكن أرقاها هو الإنسان بهذا العقل" لكن من هم الذين لهم عقولا لا يفكرون بها بل يستعملونها في ضروريات الحياة اليومية .

  عودة الروح لقميص "لوصيكا".. شعار المكتب الشريف للفوسفاط (OCP)  يعود ليُزين صدور لاعبي أولمبيك خريبكة من جديدفي خطوة أثارت موجة من الارتياح والبهجة في الأوساط الرياضية بمدينة خريبكة، كما استبشرت جماهير وعشاق نادي أولمبيك خريبكة خيراً بعودة الهوية البصرية التاريخية التي ارتبط بها النادي منذ تأسيسه، والمتمثلة في وضع شعار المستشهر والمحتضن التاريخي للفريق، المكتب الشريف للفوسفاط (OCP)، على واجهة القميص الرسمي للفريق من جديد.وتأتي هذه الالتفاتة الرمزية لتعيد إلى الأذهان العصر الذهبي للفريق الخريبكي، حيث اقترن اسم النادي دائماً بلقب "فريق الفوسفاط" وارتبطت إنجازاته المحلية والقارية بالدعم التاريخي والمؤسساتي لهذه المنشأة الوطنية الكبرى. وكان الفصيل الجماهيري الأشباح خصوصا والعديد من الفعاليات الرياضية بالمدينة قد نادوا في مناسبات عدة بضرورة استعادة هذا التلاحم البصري والتاريخي الذي يجسد أصالة النادي وعمق انتمائه لهويته الفوسفاطية./.* منقول عن مجموعة الفيس بوك " OCK PRESS"  https://www.facebook.com/OPOFFICIELLE?__cft__[0]=AZiLumba7fM6r1QVuMHKPMS4GTvMXPET3BXtUKg...

  هنا خريبݣة اليوم - المغرب -رأي حر لمواطن من ساكنة أبناء خريبݣة . . يمكن أن يشمل التنوير أيضا جانبه الثقافي كما عرفته ألمانيا في القرن19 فهل للتنوير الثقافي عندنا تواجده بين هؤلاء وأولئك الذين يعيشون صراعات دنكوشوتية بلا طواحن..!؟! إن هؤلاء الذين يشكلون حجرة عثرة في وجه التنمية المحلية والإقليمية والجهوية .. سألته تريد رأيه السياسي - التنموي في عاصمة العالم الفوسفاط و ماذا يمثلون هؤلاء في نظرك بلغة الأدب والشعر..!؟! قال بحسرة تحطم كالصخر صدره: هذه الوجوه تمثل خيبة أمل مدينة فوسفاطية ثرية لا شيء يتحرك فيها البتة إلا التعليم الخصوصي والمصحات والعقار والمقاهي والمغسلات والكاروات وتزايد الشقق الفاخرة للبيع وغياب الخضرة والأشجار والنباتات... ووأد ما تبقى من الشجيرات ...وختامه مسك بتشكيل لوحات من الحفر هنا وهناك وبكل شوارع المدينة ما عداما يهتم به لوفيس بالڤيلاج الفرنسي إذا ما قمت بمقارنة بمسح بصري على أرض واقع مدينة مهمشة مغبونة سياسيا وتنمويابما أنجزه المجلس البلدي لمدة 06 سنوات كاملة وما تم السهر عليه بكفاءة عالية من طرف أطر الشركة العملاقة OCP

   الفقيه تخشع باكيا في محراب السي اسة هل تحتاج منا لحم طير لذيذ  فلا تبكي يا شيخنا  أوجعت قلوب شعب بكامله وعندنا أيضا لحم الضأن والماعز  وعندنا كذلك لحم الغزال البري  ولحم الطيور والسمان والحمام والدجاج  وحتى لحم القديد المجفف بحرقيض الشمس بالملح والخرقوم والزعفران وهل تحتاج يا مريد من شيخكم أن تشاركوه تصوفه السياسي وزهده في زاوية السياسة بين الجبال وفي الفيافي أم شيخكم وفقيهكم أقسم أن ينال نصيبه وحده من البكاء إذن هو فضل نفسه عنكم فهو يعرف كيف يتخشع في محرابه السياسي  فلا أحد يمكن له أن يمنحك شهادة البكاء يمكن أن  تتناولها من طرف التماسيح المعروفة بسواقي من الدموع أم أنت اليوم في حاجة لمن يبكي معك  وأنت في حملتك بالفيافي بتلك الربوع وهل حقا يا شيخ  لقد سمعنا بأن لديك شركة استثمارية للبكاء الصريح وهل فعلا  بأن حائط المبكى هناك يتباكون البكاؤون وهل تعلم  بأن البكائين جاؤوا عند الحبيب المصطفى عليه الصلاة والسلام  من أجل الذهاب للجهاد  وليس لديهم ما لديك من متاع الملوك  ولا يملكون حتى على ما يحملون وهل من ...

  ليس كل من أشير إليه بالبنان يستحق أن ترفع له الأكف بالتصفيق. فبعض الأشجار تخفي تحت أوراقها أغصانا يابسة، وبعض الواجهات اللامعة لا تخبرك بما تركه الزمن خلفها.  المدن تحفظ جيدا من مر بها تحفظ ما شيد، وما تصدع، وما بقي من الحكاية بعد انطفاء الأضواء. لذلك، قبل أن نهتف للعنوان، لنسأل أنفسنا: هل نحتفي بالصورة أم نقرأ ما بين السطور؟   ولعل أجمل ما في الحكايات أن الجدران لا تتكلم لكنها تتذكر، وأن الصمت أحيانا لا يعني الموافقة، بل يعني ان الحقيقة تعرف طريقها إلى الظهور حين يحين أوانها.

  هل من فيلسوف يفسر لنا "بكاء ساستنا عند الانتخابات..؟؟ هل من فيلسوف مغربي يفسر لنا ظاهرة سياسية لطلب الأصوات عبر"بكاء ساستنا عند حلول الانتخابات..؟؟ أم المسألة لها علاقة سيكولوجية بالإنسان المقهور لدى الدكتور مصطفى حجازي في طيات كل التناقضات والمرجعيات من مات خلال هذه الساعات.. كل سياسيوا التشرميل  يبكون ويتباكون هل من فيلسوف يفسر لنا  هلا سألتم كاستون باشلار عن القطيعة الابستمولوجية في المادة المعرفية للانتخابات..! وفي نطاق الأرتودوكسية الماركسية حول غياب الوعي المجتمعي  وٱنتشار الجهل والتجهيل  و الشعبوية  و دغدغة المشاعر بالغيبيات وٱسألوا بطل رواية الموتشو عن كل هذه الأحداث  و غياب السياسة والأيديولوجية معا  ولم يبق لهم إلا البكائيات .. كم نحتاج من الزمن كي نبني عقولا لا تؤمن بالأولياء والسادات ولا تصدق إلا المناطقة وعلماء اللغة والرياضيات نحن أمة استشرى فيها الجهل بكل الأبجديات  وبدت عاجزة عن الخروج من كهف الظلام والظلمات   الأمية والجهل عملة نادرة  يحتفظ بها في متاحف المتلاشيات الباقيات الصالحات  الفقر والقهر والبؤس...

 بعيدا عن صخب الحملات الانتخابية، وعن الوعود التي تقال ثم تنسى… نقترب أكثر من أنفسنا، من روح لا تتوق إلا إلى عيش سلام داخلي، إلى حياة هادئة لا ترهقها الخيبات ولا تثقلها انتظارات الآخرين. لم نعد ننتظر وعودا من أحد، فأجمل ما يمكن أن نمنحه لأنفسنا أن نصنع سلامنا بأيدينا، وأن نمضي بخفة… بعيدا عن ضجيج هذا الواقع المزيف.  مساؤكم هادئ خال من وعود الذئاب في حظيرة الأغنام

الآنسة السياسة تطفلت على ميكروفون منصة الإلقاء للشعراء والشواعر   دعنا نكتب الشعر ونترك للسياسة منصة الخطابة تقول عبرها ما تشاء قوله ..كي تفرغ ما في صدرها ولأنها أصلا ليست بالشاعرة بل قد تطفلت على المنصة الشرفية أمام فطاحلة الشعراء والشواعر فجأة وصارت تهدي ..! لكن ما العمل..!؟ أنتركها "تلغي بلغاها" أم نمنعها عن قول الترهات وما يفسد عن الشعر لحظة وجوده..!؟ اتفقنا لنترك لها حرية ڤولتير في التعبير عن آلامها وأحزانها وأوجاعها وعن من ظلموها لأن بٱسمها يتفوهون،ويصرخون،ويكذبون،يمزحون، و يتناطحون،يتنابزون، ويقذف بعضهم بعضا ..لكنه في الحقيقة والواقع المر، فذلك سوى تمثيل وارتجال أمام الجماهير الغفيرة التي خرجت للمكان،وفي النهاية هم بأنفسهم سوف يجلسون على طاولة المفاوضات وأمام لعبة الشطرنج بلغة" اعطيني نعطيك" كي يتوصلوا إلى تشكيل فريق من هؤلاء وأولئك واللواتي واللائي ويكون لفريقهم كابيتان يحمل شارة العمادة - الزعيم الجديد - في الفريق الحكومي الجديد ..وسوف لا يمر أي شيء إلا ما هم عنه راضون ..أما الجماهيرمن هؤلاء المتفرجين فهم في غفلتهم ساهون لأن المقابلة تم بيعها بٱتفاق اللاعبي...

  هذه ليست بقططنا البتة.. {هذه قطط رومية} قطط رائعة وجميلة تتسكع هذه الأيام في شوارعنا بعد تداول بنود القانون الحكومي الجديد حول تربية الحيوانات الأليفة وما سوف يترتب على مالك هكذا كلب أو قط.. أما الثعابين والنمور والأسود في ٱنتظار أن تتشكل الحكومة الجديدة ولها بأن ترى ما تراه هي الأخرى في إثارة هذا الموضوع لما سوف يلهينا عن 17 مليار ديال الغازوال وتمرير قانون الثروة وتحفيظ رواتب الوزراء وتقاعدهم وما يستنزف الخزينة العامة ،فذاك يراه فقهاء التشريعات والقوانين لم يحن وقته بعد ...! قطط رومية في شكلها ومنظرها وعينيها وفروها الغريب .. قطط  مهاجرة جاءتنا من خارج التراب الوطني في هجرة مضادة .. هذه ليست من فصيلة قططنا البلدية،البتة.. هذه القطط الرومية من هذا الصنف الذي يمكن أن تتلمس فيه كما يسميه المغاربة بقطط فروها كمن يلبس دائما لباسه الفائقة الإثارة والجودة و بلغة عاميتنا "الشيكي "جاءت للمدينة في وقت الرمضاء.. الحارة شمسها..القوية ذارياتها وخرجت تتسكع في الشوارع بعدما سمعت بتمرير قانون ٱمتلاك الحيوانات الأليفة وما يترتب عنه من عقوبات وهلم جرا ..نحن ؛ الذين أنهينا جميع التشريع...

  هنا خريبكة / ظهر الفساد بالعلالي في إعادة تبليط قرب مدارة الطريق الوطنية خريبكة في اتجاه سوق جمعة أولاد عبدون -برشيد وشارع المسيرة الخضراء الذي نعاني جميعا كساكنة مع المطبات والتمزقات الخطيرة قرب المقهى وصيدلية أنفلوس. هنا خريبكة / ظهر الفساد بالعلالي في إعادة تبليط قرب مدارة الطريق الوطنية خريبكة في اتجاه سوق جمعة أولاد عبدون -خريبكة - برشيد -وشارع المسيرة الخضراء-عبد الرحيم هريوى - خريبكة اليوم - المغرب سبتمبر 12, 2026 هنا خريبكة / ظهر الفساد بالعلالي في إعادة تبليط قرب مدارة الطريق الوطنية خريبكة في اتجاه سوق جمعة أولاد عبدون -برشيد وشارع المسيرة الخضراء الذي نعاني جميعا كساكنة مع المطبات والتمزقات الخطيرة قرب المقهى وصيدلية أنفلوس. وجدت تشابه في فوضى الفساد بين مدخل الطريق الوطنية خريبݣة - برشيد الدار البيضاء قرب المدارة " رامبوا"rond- point تمزق في تبليط الطريق شبيه بما نجده في شارع المسيرة الخضراء وما يساهم فيه من أحداث السير، وأصبح بشكل معيب" بالعلالي "ربما يراه مسؤولي الرباط عن بعد بدل مسؤولينا جميعهم ها هنا بمدينة الفوسفاط. وذلك في إعادة صيانة وإصلاح ما ي...

  افيق و تّا فيق.. وافيق و تّا فيق.. شحال من رامبو علينا كيمثل .. فالتصاور كيبري . وشحال قدك يا حمّو ما تفهم تبقى بحالي كتحلم لا منطق لا زيذ لهيم القانون تقطعات وثارو . يا الشوفة مالك مغمظى عينيك خايفة من الخوف يحقر عليك قالوها من زمان من كلام الليل . الراس طنطن يا راسي بين للي مشى وبين للي راشي مساري كيف العادة راسو خاوي . شحال من تلفة تلفات الخطوات تحسب ليام.. ليام اللي مشات كيف النهار كيف الليل كلها يام . خوفي الرجل تعثر خوفي المعنى تخسر يا ذاك الحرف فين معانيك . يا محايني لوجع تعرّم والبرّاح برّح وشي ماكاين شحال من عقل هزو الماء.. هازّو الماء تالف. . إدريس الهكار 12.06.26

  الشاعر يحضر جنازة فاسد مات في البرية ... سيناريو القصيدة من ما جاد به الخيال الشعري للكاتب ونحن اليوم أمام مايسمى بالعمل الشعري والذي قال في حقه رائد القصة القصيرة أحمد بوزفور" أنا لا فرق لدي بين السرد القصصي والسرد الشعري؛ فكلاهما يحمل من صورة الآخر" لذلك نحن أمام قصيدة نثرية حديثة يتداخل فيها الخيال بجودة السرد واابلاغة والفقه وثقافة اللغة والاسترجاع والوصف والحكي والجمالية الشاعرية والسيناريو..." رأيت رهطا كبيرا من الناس في وجهتهم للمقبرة أردت أن أشاركهم في هذا المسير المهيب  وأحضر في هذا المأتم الحزين  قال الشاعر مات في البرية فاسد  ومفسد كبير اشتهر بٱسمه في عالم الظلال انتشر الخبر كالصاعقة   في جميع أرجاء المدينة المنكوبة  كنار ملتهبة في الهشيم اهتز جثمانه عدة مرات  وهو في محمله على أكتاف المشيعين خاف الناس من مشهد عظيم قال رجل يمشي في جثمانه  كان يخاف الله رب العالمين  كبروا الله ووحدوه  وما كيد الظالمين إلا في ضلال وما توقف اهتزاز جثمان نعشه وما توقف الناس لحظة عن الدعاء عليه   وبكثرة الدعاء للسماء أنزل الله فجأة ...