بين ثنايا السطور- في رحاب الأدب

  ا لإنسان خلق الرواية كي يروي عن حياته وعن حماقاته وأساطيره ومتخيلاته وتصوفه وزهده وهلم جرا... قالها ذات مرة - عبد الكريم جويطي- إذا ما كنت تريد كتابة الرواية اليوم ،فلا بد لك ان تكون ملما بجميع العلوم،لأنك سوف تكتب عن الإنسان ،هذا الكائن المعقد حتى في وجوده البيولوجي الأول ،وهو نفسه الذي طور حياته عبر كل هذه العلوم الحقة والإنسانية التي اكتشفها، لكي تبحث فيه وفي حماقاته وفي كينونته وفي عوالمه وفي تاريخه وفي ذاته وفي لغته وفي ما ينتجه من عجائب وغرائب ..! فأي علاقة تطلبها الرواية - الأدبية المعاصرة منذ دين كيشوت ديلامانشا لسيرفانتيس إلى يومنا هذا..! عن هذا الكائن الفيلسوف والأديب والشاعر والمفكر والعالم والسياسي و... "الإنسان"إنه الكائن الأسطوري وهو أرقى كائنات الأرض.إني أرى حيوانات تمشي فوق الأرض ،وأرقاها هو الإنسان" بالعقل"

  هنا خريبݣة. فٱعلم أنك في مدينة جاءت في ملتقى الأولياء في اتجاه الصالحين والصالحات ملحوظة للقارئ والقارئة؛ لهذا النص صوته الخاص، إنه نقد كاريكاتوري لاذع بالخلفية السياسية والثقافية والاجتماعية للغة الأدبية الساخرة،وفضحا جماليا لأساليب الخداع و مما نعيشه في مدننا عبر سياسة المدينة .. عندما تتحفر شوارع وأزقة المدينة وعندما يتم إصلاح شارع من هنا ويخرج العيب من هناك ..! وعندما يتم تبليط شارع المسيرة الخضراء بٱسمه { من تاريخنا القومي للمملكة الشريفة.. } و بعد أقل من سنة يتمزق كأسمال بالية من خِرْقَاتٍ - {ج- خرقة - ج مؤنث السالم }..ولكم أي إبداع بأدب ساخر وبرموز وتشبيه وإنشاءات ...! وعندما تجد في مدينتك مجزرة تعود إلى عهد الرومان القديمة ..!! وعندما تجد في وسط المدينة سوق الدجاج والروائح النتنة تكتسح المكان فذاك عربون محبتنا منا وإليكم...! وعندما تكتمل كل مشاريع المحطات الطرقية في المملكة المغربية إلا محطة مدينتك ..! وعندما يغزوا الياجور والإسمنت كل جهات مدينتك ..! وعندما لا تنتظر إلا مشاريع من صنف النافورات وآخر صيحة منها ولنا فيها بعض الروايات،وكأننا نعيش فيلم سوري مع دريد لحام في ت...

  يا أخي.. يا محمد..! ! يا محمد..! فٱعلم ؛ جيدا ونحن نقول ما قاله محمود درويش وأَنتَ تُعِدُّ فطورك ’فكِّرْ بغيركَ لا تَنْسَ قُوتَ الحمامْ . وأَنتَ تخوضُ حروبكَ، فكِّر بغيركَ لا تَنْسَ مَنْ يطلبون السلامْ. لك مني كل شيء رائع و جميل .. والشعر علمنا بأن نتصف بصوره الرائعة والجميلة ونحمل بأيدينا للآخرين باقات ورد وياسمين ونملأ دنيا قلوبنا بكل عطف رحب..! وبكل حب جامح..! وكل حنين ..! نحن لا نكتب ليقولوا عنا كاتب ولا شاعر. نحن نكتب لأنفسنا. نفرغ ما في صدورنا من جروح، وكفى. لا يهمنا ليل ولا نهار، ولا برد ولا صقيع في بلدان أخرى. تراب وطننا، وإن قسا علينا في بعض الظروف، لا يؤلمنا. ما يؤلمنا شيء واحد: أن الشعر يحزّ الروح قبل أن يصل إلى الجسد

  ضجيج الكتابة.. حين مات القارئ.. Abdelkader Echachakir نحن لا نعاني من قلة الكتابة، بل من تخمتها. ولا نحتاج إلى مزيد من الناشرين، بل إلى عودة القارئ. وإذا لم نحترم الكلمة ونحترم صاحبها، سيأتي يوم لا نجد فيه كلمة تستحق القراءة. لقد كانت الكلمة يوما ميثاقا مقدسا. يكتب الكاتب بعد صمت وتأمل، ويقرأ القارئ بعد شوق وانتظار، وبينهما احترام للنص. أما اليوم، فقد أصبح النشر بلا ثمن ولا حارس. هاتف ذكي يصنع كاتبا، وزر واحد يصنع مفكرا، فامتلأ الفضاء بضجيج لا ينتهي. وكانت النتيجة ثلاث كوارث: أولا، استنساخ الإنسان : نفس الأفكار، نفس الحكم، نفس الصور المسروقة. لأن من يكتب دون أن يقرأ، يكرر دون أن يدري. فغاب الإبداع وحضر التقليد. ثانيا، موت القراءة. الكل يكتب وينتظر من يقرأه، ولا أحد يقرأ لأحد. صرنا مرسلين بلا مستقبل، متكلمين بلا منصت. ملايين النصوص تولد وتموت في نفس اللحظة. ثالثا، اغتيال الكاتب. لم يعد الكاتب أكبر من نصه، بل ذاب فيه واختفى. كثرة النشر قتلت هيبة الكاتب، فلم يعد أحد يذكر من كتب ماذا. إن الحل ليس في أن نكتب أكثر، بل في أن نقرأ أكثر، وأن نصمت أكثر، وأن نحترم الملكية الفكرية، فنذكر ا...

“الذى لا يعرف أن يتعلم دروس الثلاث آلاف سنة الأخيرة ، يبقى فى العتم ة غوته . ”   كلما قرأت من دروس الفلسفة عبر تاريخها القديم والجديد استحضرت ما يتم التفكير فيه من هؤلاء الفلاسفة منذ الإغريق إلى القرن العشرين والأخذ في الخوض في نفيه أو تثبيته أوالتفكير في نظريات جديدة وتيارات فكرية حديثة وكلها لا تخرج عن نطاق الموضوعات التي تخوض فيها الفلسفة ام العلوم سواء حول الكون أوالطبيعة أوالروح أوالعقل أوالله أوالعلوم أوالمعرفة أوالإنسان أو الأخلاق أو المجتمعات أو الفلسفة نفسها..

Mercredi 9 novembre 2022 à 23:0                                                                                             Partagé avec : Ami(e)s وتبقى للصداقة الصادقة؛ تاريخها الجميل ..!!   عبد الرحيم هريوى حطان - خريبكة / المغرب في هذا المساء كان اللقاء للذكرى مع وجوه قديمة ..! في زيارة عابرة للمكان الذي عشت فيه عمرا طويلا صحبة أسرتي الصغيرة، ومع أهلي وأحبتي من ساكنة الشعبة (حطان)لأسرتي الكبيرة،ومن مختلف الأعمار، وأتاحت لي الفرصة اليوم أخذ بعض الصور التذكارية صحبة وجوه ظلت في الذاكرة والقلب معا.. وإذ أخذت مع ابن بطوطة حزب الاتحاد الاشتراكي للقوات الشعبية، في زماننا الماضي بشعبة عمارة "حطان "حيث كان هذا الرجل الشهم يقوم بمهمات حزبية عاجلة، يكلف بها سواء بين حطان أوخريبكة أوالرباط في زمان قياسي جدا، وكأنه شبيه ب...

  اللغة والزوجة أية علاقة بين الاثنتين لكل من الأدباء والشعراء والكتاب والروائيين في حياتهم ...!؟! عبد الرحيم هريوى تحياتي اللامتناهية لشخصك الكريم ..! يقال في اللغة الأسلوب هو الإنسان،وبحكم المساحة التي تشغلها النصوص الفكرية والأدبية في حياتنا ،وما تفعله اللغة بسحرها وعشقها العذري في نفوسنا وخيالنا وما لها من صور جمالية مبهرة في حياتنا الخاصةوالعامة،ونحن في معاشرة طيبة ودائمة صحبتها،ولما تتصف به من حسن وجمال،ونحن بوصفنا لها بملكة الجمال. اللغة؛أشبهها بنوع الزوجة التي رافقتك في حياتك،وما لك معها من ذرية،وعشق ،وحب وغرام،وما تملأه في حياتك من فراغات،وماتمثله لك أيضا في حياتك من سعادة،وأنت في حوار رومانسي - رومانتيكي معها في أماكن مختلفة من عوالم تشق طريقها،وأنت في نشوة وٱنشراح وهي ظلك الثاني الذي لا يفارقك ...! لذلك يقول أهلها:{ إن اللغة كائن حي ..} وها هنا يمكن لنا أن نطرح السؤال الميتافيزيقي التالي : -فهل هي ٱمرأة عربية الجذر أم أعجمية ..!؟! ولكن لغتي هي العربية..!؟ وكأننا نعيد تاريخ العلوم في الحمام لدى صاحب مقولة "وجدتها! وجدتها!" (باليونانية: يوريكا - Eureka) هو العالم ا...

  من هما عرسان الفيس بوك يا ابن أمي ..!؟ عبارة "عرسان الفيس بوك" بشكل ساخر أو دارج، فهي تُقال عادةً عن أي ثنائي يكثر من نشر صورهما ومنشوراتهما الرومانسية على فيسبوك حتى يبدو وكأنهما "عروسان"طوال الوقت،وليس المقصود بها شخصين محددين./. مقتبسات رقمية اليوم؛هناك ظاهرة غير.صحية،القليلون من يستشعرونها طبعا عبر هكذا تدوينات،تلك التي ترافق أي منشور فجأة نزل بساحة فضاء المحيط الأزرق... فهناك من بلغ به السيل الزبى،واغتنمها فرصة ذهبية لإرسال لهيب نيرانه،من فم تنين ضخم،وعبر رسائل مبطنة لصاحبها،والتي لا تبقي ولا تذر...! وهناك من ينشرون لهم بسرعة البرق،وهم يسابقون شمس النهار حتى لا تختفي،وأنت ترى صورهم وكتاباتهم في كل فج أزرق عميق.وقد اجتاح جيش نابوليون بونابارت هذا المحيط الأزرق في غفلة من حماته الأشاوس.وفي وقت تراهم؛متواجدين في ميتاصورة في مكانة أمراء بين نصوصهم،أوهن في صورات لأميرات نصوصهن.وما يوزعانه من أطباق سريعة لجمهور القراء والمشاهدين عبر نصوصهم وكتاباتهم، وهم ما فتئوا ينتظرون من رواد الموقع الأزرق بأن يشاركونهم أطباقهم تلك!ويدونون على الهوامش ما قاله محمود درويش:« ...

كلاهما صديق عزيز، وهما عملة واحدة لدينا. فلا يخرج هذا السجال عن سجال الكبار؛  لإعطاء  الحرف العربي إشعاعه و زخمه في عالمنا  الرقمي. الحقيقة في الأدب هي البحث عن الحقيقة والمعرفة، وعن كل ما يستطيع أن يتخيله الكاتب والقارئ معًا. يقول أحد المفكرين والكتاب الفرنسيين عن التصوف والمتصوف، أي عن التجربة الصوفية، إنها غير قابلة للتواصل إلا بواسطة الشعر؛ إذ توفر لغة الشعر وصورها وإيقاعاتها، بما تحتويه من إيحاء وانزياح ورمز وتنغيم، أداةً تعبيريةً ملائمة تومئ وتشير ولا تقرر أو تعين، وتلمح ولا تفصح. تلك أسئلة المنهجية الكثيرة التي نحملها، أو نحمل بعضها، في هذه العجالة. وقد لاحظ روزينتال أن الشعر الحديث تهيمن عليه، بصفة عامة، أحاسيس المدن الكبرى، وهذا القول يصدق حتى على شعرنا العربي الحديث. لقد أبهرتني بثقافتك الأدبية، وبرصانة لغتك. وأنا أتابع سجالكما عن بُعد، وكلاكما صديق عزيز. فلا فرق بين أجزاء الوطن الواحد. لكن، ونظرًا لأهمية السجال الأدبي في بعده النقدي القائم على الاستدلال وقول الحقيقة، واستحضارًا لما طرحه هايدغر في «الأشياء والكلمات»، أقترح نشر هذا الزخم الفكري والأدبي الذي قل نظ...