بين ثنايا السطور- في رحاب الأدب

  عبر أجواء… وسط طائرة الأمل   مقتبسات من أقوال عن الأمل : " الأمل هو تلك النافذة الصغيرة، التي مهما صغرَ حجمها، إلا أنّها تفتح آفاقاً واسعة في الحياة ." "تذكّر يا صديقي، إنّ الأمل شيء جيد، والأشياء الجيدة لا تموت أبداً." - حيثما يكون الصدق الحقيقي في التعبيروحينما تقوم بالعلاج والتحليل اللغوي من جانبه الفلسفي وعبر مجموعة من الكلمات الدالة التي تحمل صورها النفسية العميقة للكاتب أوالكاتبة.ومن أعماق وجداننا وأحاسيسنا الفردية وصورة للأنا وللشخصية.. - حيثما تتواجد حياة أخرى نتحسسها بفكرنا وأذهاننا.وبتركيزكبيرعن آهات.وعن معاني ومضامين للجمل والعبارات المختارة..وعبرما سوف يصلك كقارئ خبيرعبرقدرمن قراءة خالصة. وها هنا نقول:" هي حياة المقروء نفسه قبل أن تشهد عن حياة الكاتب والكاتبة معا..   ولقد سبق؛أن قال الروائي الإريتري{ حجي جابر}صاحب رائعة سمراويت. فأي كلام كتبنا عن مشاغلنا،وعن حياتنا،وعن ما نحبه،وعن ما نكره. نبني من خلال كلماتنا تلك النصوص الرائعة الجميلة.وقوله هذا قد يصدق على ما تفضل لسان يدك النطق به "رافقتك السلامة عبرأجواء تجوبها تلك الطائرة المحلقة في ...

  #بفرشاة_الصمت / أحمد نفاع عند شفير الصمت حيث لا أحد ينتظرني، حتى ظلي أقف على رماد الخريف بمعطــف بلا أزرار عامر بأوهام وبأسرار معطف بجيوب تنفخ ثقوبـــها الرياح أُصَمُّ .. فلا أسمع سوى وداعات هي لطيور عائدة من غروب لا ينتظر كلما .. هم بي السهو يكون الصمت هو الدليل إلي فأراني أنا السابح بين تخوم الغيم وفجأة يذوب الصمت فأبقى أهادن فَراش الهذيان أحدق في مصائر الضياع أصغي لليل فلا أكف عن قراءة كفي ووجه قمر يضيء وينطفئ فيحملني زفير نعشي إلى ما وراء الأبد في قعر الصمت يستوي عندي الليل والنهار فأرتوي من آبار شعر يطوق الظمأ القنيطرة بتاريخ 22 / 10 / 2026

  أبيض وأسود .. من عتمة الأرحام الدافئة حيث تشكلت أيامي على مسطرة التكوين . من بين ماء دافق و ليل صامت ، خرجت أزف الظلال ، و أضخ هواء ، يمنح العابرين دفئا مؤقتا .. كانت أمي تعلم أنني أفتش عن ضياء وعن تاريخ من الدهشة .. فجأة كبرت الطفلة ،التي كان عليها أن تشد تنورتها في وجه ريح تحاول عبثا فضح سوءات نهار فقد حياءه، وصار نتوءات عابثة في جبهة الشمس .. كبرت تلك الطفلة وصارت امرأة ،رسمت على ملامحها العناكب بمبرد الأحزان،عالما من الحكايات المبللة عن خرم هذا الزمان .. عن من يضحكون بأسنان مسكوكة من رصاص، و يلوكون الكلام ، بدل رسم النقط بارزة على جدر الكلمات .. زهرة ..

  حياة... بحسن السيرة ها نحن، تخففنا من الديون... نسكن شقة بشرفة، بمكيف كثير الغفوة... كغيرنا في المدينة، حين.. تحرس الكلاب... عشب الارتياب... نربي قطة هجينة، تغطي تفاصيل حياتنا كاميرا عربيدة، تمنحنا ظل اليقين، وتسرق منا... فتنة الخطيئة. وها أنت، بعد سنين... لك مطبخ بلا نار، يطهو كل الأطباق لغيرنا من الزوار، إلا طبقا نشتهيه، فقد ألفنا كسل الحياة، وضاع منا رغيفنا القديم... كنت والعناق تعجنينه بورد الأشواق. الآن... لك صالة للضيوف، لا يأتون إلا للعزاء... يطعمون... ويمضون، لك الكؤوس البلورية، وصحون صينية، وماعون فضي الكبرياء، تسكنه شهوة العفن.... في أكف الغجر. كل شيء في مكانه، إلا نحن... نحِنُّ إلى سوء فهم، إلى خصام عابر، يعري العيش من رتابة الرتابة، نحن إلى مسافات قديمة، بين الجنون والحكمة، إلى صدى باب يهتز عند الغضب، إلى خطوات مختلة تقرع طبل السلالم، في آخر الليل. إلى صلح... بقبلة، كأنه يشبه عيدا صغيرا. أرأيت... أننا فقدنا الحياة... بعمق الائتلاف... لم نتخاصم منذ مدة... صرنا... جزءا من الشقة... كالتلفاز... كطاقم الفضة في صوان الشقة، لم تعد لنا نية أن نختلف لتفرح الوسادة.. اتفق...

  من قال القارئ عدو لعله الجاحظ..أوالقارئ يمل لعله عبد الفتاح كيليطو.الفكر الإنساني لا يبنى من فراغ بل من نصوص نقرؤها. ولكل مناقراءته التي يفضلها..أما هل القراءة تصنع من صاحبها مثقفا أم ترفع من منسوب وعيه الاجتماعي!فذاك لا يمكن أن نحدد مستواه في فئة من جمهور القراء ..لكن ما نتفق عليه أن القراءة والكتاب تبني حضارة الشعوب عبرعصورالتاريخ.أم الاستدلال بأقوال الآخرين في نقاشاتنا وحواراتنا وجلساتنا فذاك نصيبا مفروضا في ثقافتنا العامة وفي شيء يأتينا بعدما نكون قد وصلنا تخمة القراءة ونريد أن نلج غمار عالم الكتابة ،فلكل ذاكرة قد تكون عبارة عن مكتبة يحملها معه-الأكاديمية زهور ݣرام-لابد أنها سوف تعالج كل الأفكار والمعلومات التي استقتها من كتب قد قرأتها سلفا .وكل ما نقرأه نستدعيه في لحظة من لحظات نحتاجها في الكتابة .والجنيد قولة عن الكتب ”وهي جند من جنود الله" لكن ما أثارني هاهنا؛ هو غياب السؤال الأساسي ،قبل تصنيفاتنا للقراء ونوع القراءة لديهم ومفعولها على الأنا وشخصية القارئ عينه.. فهل حقا لنا نوع الجمهور الذي ما زال يقرأ ويهتم بحضور الكتاب في حياته..!؟كما قال صاحب رواية المغاربة ،إذا لم يكن...

تدوينة للأستاذة نجاة حضار بموقع التواصل بالفيس بوك...   هنا كان اول تعيين لي سنة 1990 ،بمدرسة المنار التامري ،هنا بدات رسالتي التربوية بمنطقة ايت تامر نواحي اكادير،هنا معقل الناس الطيبين،هنا علاقة ود وحب دامت 36 سنة ،جئت عندهم و انا شابة طموحة قضت بينهم ست سنوات،غادرتها سنة 1996 ،اخترت لابنتي اسم "منار" تيمنا باسم هذه المؤسسة، و منها عاشوا دائما بذاكرتي و لم يفارقوها ،عاشوا في القلب و العقل. رجعت اليهم و انا اقضي اخر سنة لي في مسار رسالتي المهنية التربوية و التي اعتز و افتخر بها،و انا بينهم و معهم احسست وكأني لم اغب ابدا،احساس جميل و انا اعود لبداية المسار و في توقيت هو نهاية المسار المهني ،و بين البداية و النهاية الف حكاية و حكاية...

  ذاهب إلى أمي ...  أزور حيينا القديم ... ذاهب إلى أمي  ذاهب إلى حيينا القديم ذاهب للأمكنة التي تسكن روحي أسافر عبر زقاقنا القديم جل الوجوه عن حارتنا هاجرت لم يبق أي شيء كما كان لم يبق أي شيء يشدني للمكان الجغرافية حافظت على التاريخ كم تلهمنا هذه الجدران الصامتة كل شيء نحبه قد ننساه مع الزمان وتبقى ذكريات نتذكرها عبر الأحلام حياة مرت هاهنا  تحملها هذه الحيطان ذاهب إلى أمي  إلى صمت الحيطان  إلى  حينا القديم الذي يسكن الكيان.. إلى صمت الحيطان...!

  المثقف الحقيقي إنسان  و أحد أبناء الحياة نفسها هناك مقولة شهيرة للكاتب اللبناني جبران خليل جبران من كتابِه « النبي » ، تدعو الأهل إلى احترام استقلالية الأبناء، وتشبِّه الآباء بالأقواس والأبناء بسهامٍ حية تطلقها الحياة نحو المستقبل  “أولادكم ليسوا لكم / أولادكم أبناء الحياة المشتاقة إلى نفسها,/ بكم يأتون إلى العالم, ولكن ليس منكم. تعتبر الثقافة أسلوب حياة وضرورة اجتماعية لبناء الوعي، بينما يمثل المثقف ضمير المجتمع وحامل لواء الحقيقة في مواجهة الجهل والقوة . تشمل أبرز الأقوال والحكم المأثورة في هذا الشأن مجموعة مختارة من الحِكم والأمثال لفلاسفة ومفكرين / -اقتباسات وأنا أتجول عبر أزقة وشوارع مدينة الفيس بوك الذكية التي يلج عالمها المتهافتون في زمن تهافت المتهافتين على كل أخبار زائفة وحقيقية، ونصوص تتساقط على ذاك الفضاء الأزرق وهي تأتيك  من كل فج عميق .ومنها من تقرأ له  تدوينته ولسان حال يده يقول : أنا ما وجدتم لكم من كاتب غيري.. وانا ما وجدتم لكم من شاعر أو شاعرة غيري. وأنا ما وجدتم لكم من ناقد وقارئ متميز غيري . وأنا ما وجدت من مثقف ثقافة حقيقية وتحريري...

  سياسة؛ تجعل القردة تغني تحت المطر   سئمنا من وجوه تعكر صفونا  بضجر سئمنا من الذي إلينا  نظر سئمنا من وجوه مضجرة ولسان حالنا يقول  لا مفر وكلهم تكالبوا على منصات ينشرون أي قول  وخبر سئمنا منهم ومن منهم قد  حضر سئمنا من وجوه تجعل القرد بينهم يغني تحت  المطر وتجعل الذئاب تعوي خوفا منهم على مملكتها منذ  السحر وتجعل سماءنا حزينة غاضبة مكفهرة ولكنها  لا تمطر سئمنا من نبرات أصواتهم وبصرنا مكره في  النظر كلما حاولت أن تجدد  النظر طلعوا لك من تحت الأرض  كالفطر نحن الذين سئمنا من هؤلاء وأولئك  وكل واحد منهم قد  حضر يقول أنا فيلسوف زمانكم  وعندي كل علاج لقضاياكم  فاصطبر يقول الآخر:  أنا السياسي المحنك  فجربوا وصفتي  وكيف نقضي على التخلف  والفقر يقول الفقيه بينهم:  أنا الزاهد المتصوف العارف بالله دعوا الأكل والشرب فلا حاجة لكم بهما وشدوا الوثاق   وانصرفوا للعبادة والتهجد وطلقوا الدنيا للأبد يقول آخر   من منهم يريد حقيبة وزارية كلنا يد ...

                      ماذا علمتني فيما بعد؛ كل من الكتابة والقراءة  ؟ لاغرو؛ فقد علمتني النصوص الأدبية الإنسانيةوالكتابة أشياء كثيرة لزمت سلوكي لم اكن أكسبها عما ذي قبل أو لربما كنت احملها ولم تختمر كي أتلمسها في حياتي واليوم اعتدت على تصفح وجوه الناس وألوانهم وأتواجد حيث تتواجد نصوصهم وصورهم الشخصية التي يتم نشرها   عرت لي عن أنانية بعض الوجوه وأقنعة من أوصاف لأسماءمن كتاب وكاتبات الذين يسارعون الخطى كي يحتلوا لهم بنرجسية أكبر مساحة بالفضاءالأزرق،وبألوان شتى وعبرصورشخصية يتم تحيين نشرها،إذ تتبدل وتتغيركأجواء طقس مدينتنا الفوسفاطية بخريبكة وجارتها الأربعاء الفقيه بن صالح بحيث تعيش الحرارة والبرودة والعجاج والرعد والبرق والأمطارفي اليوم الواحد.مما تعجز على مواكبته وتحديده بمصداقية لدى النشرات الجوية الوطنية،من خلال الترقبات لأحوال الطقس لمدن المملكة.لذلك كان يسمي القاص المغربي الراحل إدريس الخوري مدينة المنجم{ خريبكة }/بمدينة الغبار/لكنه لربما لايدري بأن الساكنة تواجه غبارالطبيعة وذارياتهاعبرالتكييف .ولكن لامفرمن غبار الس...