بين ثنايا السطور

  هناخريبݣة «بَحٔ»غابة و «بَحْ» تشجير بمدينة الغبار،و «بَحْ»وبلغة الأطفال الصغار.. عبد الرحيم هريوى خريبݣة اليوم المغرب هنا خريبكة «بَحٔ»غابة و «بَحْ» تشجير بمدينة الغبار،و بَحْ» بلغة الأطفال الصغار.. اليوم؛وفي طريقي،للبحث لي،عن مكان أقصده،يمكن أن تتواجد فيه بعض من الأشجار ،إن هي وجدت..! على سياق وصياغة كلمات من قصيدة لمحمود درويش حول شقائق النعماء في نعيه  بل عن بعض من الشجيرات إن هي وجدت..!فإن لم توجد بالطبع ،فسلموا لي على السيد العقار المحترم بيننا،و الذي أباد كل الأشجار واستولى على كل مساحة فارغة يمكن تقسيمها لإنعاش العقار وأهله، ولو على حساب النباتات والأشجار،وأنبت لنا بدل الأشجار شققا وعمارات في ولايته المتحدة للأتربة والتراب والإسمنت والأحجار ..! هاهنا ؛فلا مساحة خارج مدينة الغبار والقطار والتراب والعقار، نقول حينذاك؛ ها هي بعض الأشجار،ونكذب على أنفسنا بفلسفة ونفاق سياسي، ثقافي، اجتماعي ،بيئي.. ونقول هؤلاء وأولئك،ما يزالون، يهتمون بغرس الأشجار،رغم سعار العقار ،الذي أصاب كل حاضر فينا ،وغائب في هذا المكان.. فكيف بعقليات يحكمها الياجور والإسمنت و الهكتارات، أن تفكر في غابة...

-  كلمة في حق الرجل ع بد الرحيم هريوى تحية للأخ مصطفى بوزيان الذي تعرفه شعاب ووديان ومسارب وطيور حمام الشاوية كشجرة ظليلة على كل باحث عن ظل بعد حر شديد.. إنه الوجه النقابي والسياسي الكثوم والصبور بالاتحاد الاشتراكي الذي لاتخطئه عين الأحرار الفضلاء باليسار المغربي. إنه من الذين شيدوا قلاع اليسار المحصنة في زمان الرصاص ولعل عيني ما أخطأته يوما وهو إلى جانبنا في أضخم المحطات والمسيرات النضالية بالرباط والدار البيضاء . صحبة من أفنوا شبابهم و غامروا بمصير أولادهم كي يقطع قطار الحرية والمساواة والكرامة والديمقراطية كل الشعاب والمنعرجات..و بعد هدوء العاصفة ، سيخرج أشباه المناضلين والسياسيين والنقابيين لاعتلاء المنابر وإطلاق خطبهم العنترية في زمن غير زماننا يوم كنا في خندق واحد وكنا ملتصقين بالاتحاد الاشتراكي و نقابته العتيدة حينذاك (س.د.ت) حتى سنة2002لما انشقت عنها الفيدرالية ومشى نوبير الأموي في الاتجاه الذي اختاره لنفسه . وبقينا أوفياء لشناف ليومنا هذا.. فنحييك تحية عز وشموخ والرجال يصنعهم تاريخهم ويزوجون أنفسهم بحب والجبناء تزوجهم أمهاتهم. في أي زمان أنت في بلدي !

وننتهي بالصورة التي كانت في الخيال وضع في طريقنا الأشواك والمتاريس وظل يرغي ويزبد ويشاركنا الكلام القبيح وعرفت سريرته من خلال ما يدونه على حائط المبكي بأسلوبه الغامض وشطحات من تغبيش وترميز كل شيء فيه يشبه وجوه ساكنة المحيط والخليج أنا لم أمقته ولم أضعه في خانة من تعلم كيف ينصت لكل ضجيج لكني تعلمت منه بأن الذئب ما زال في الحضيرة ولا بد من الخوف عن القطيع هو ؛هو .. فلن يتبدل ولن يتغير. فلقد رضع المراوغة من ثدي الحَيْزَبون

  هناك خيط رفيع يربط بين عالمي الثقافة والسياسة، فلا يراه إلا النخبة الواعية من المجتمع، من السياسيين الحكماء .الذين يمتلكون من العلوم المعرفية ما يؤهلهم لذاك ؛أي تلك المكانة الاجتماعية في أرقى السلم الاجتماعي للوطن. وكذلك نجد صحبتهم التقنيون؛هؤلاء الذين هم في حاجة دائمة لفكر السياسيين والمثقفين معا. لأن هناك بون وفرق كبير بين هؤلاء وأولئك ؛أي من يعالج الأزمات الاقتصادية والاجتماعية والسياسية في المدى القريب. ومن يفكر في المعالجة البنيوية والوظيفية في المدى المتوسط والبعيد ،لذلك يبقى المجتمع والدولة في حاجة لنخبة المثقفين كي يساهمون في إخراج البلاد والعباد من كل نفق مظلم وأمية وجهل ونكوص ،أو أزمات خانقة قد تؤدي بالوطن والشعب للتدميروالكارثة التي تهد سقف الوطن فوق الجميع كما تعيشه شعوب كثيرة عبر المعمورة فالسياسي ثقافي والعكس صحيح ،في بناء الحضارات الإنسانية ،ولنا في تاريخ البشرية ما يفيد من خلال المساهمة الفكرية والفلسفية في جانبه السياسي لسقراط،وحوارات تلميذه أفلاطون قبل 800سنة قبل الميلاد ،وابن رشد والغزالي وابن خلدون في الزمن الحضاري الذي عاشته أمة الإسلام،وسبينوز وجان لوك وجو...

  "أحببتك أكثر مما ينبغي..!!" 01 - " مقاربة عامة للنص الروائي " -الكاتبة السعودية " أثير عبد الله النشمي " من مواليد 1984 مقيمة بالرياض وصدر لها أيضا:- -" تنتهي كل الأحلام " 2011- -" فلتغفري " 2014- -لعلي أجد نفسي اليوم ولأول مرة في حياتي الأدبية ، أشعر فيها بشيء غريب يسري في دواخلي ، و يراود إحساسي الباطني . و أنا على مشارف الصفحات الأخيرة من هذه الرواية العاطفية المثيرة والشيقة ، التي خطت كلماتها بأنامل كاتبة رقيقة المشاعر ، و لها من قوة الذكاء في الكتابة الأدبية للرواية القصصية ما يجعلها ، قادرة بكفاءة مميزة أن تنسج خيوطها الرقيقة نسيجا فنيا و إبداعا راقيا بتعابيرها الجياشة، وبأسلوبها النقي و المتماسك و ببلاغة لغوية متميزة وفصاحة وبيان بليغين ، وهي تحمل قاموسها الضخم من التعابير الباطنية العميقة عن أحاسيس و مشاعر رقيقة للمرأة العربية الأديبة ، التي تجعلك تنصت لكلماتها ورناتها كأنها بجانبك ..؟!- -وكأنها جالسة بالقرب منك تشكوك هم حالها ، تبكيك و تتنهد من أعماقها ، وهي تتألم و تكابد و تعاني، لما شربته من مرارة و حنظل في زمن العشق و...

  كلمات صادقة في حق طبيب الشعب الدكتور "ناضي عبد المجيد" بمدينة خريبكة  عبد الرحيم  هريوى/ خريبكة اليوم/ المغرب ع ادة ما نسعى لإعطاء التعريف للثقافة بشكل عام ،لكن الاسم يظهر من جديد،وقد جاء مع عصر النهضة الأوروبية في البدايات،مع بزوغ علوم جديدة يتم خروجها من رحم الفلسفة كعلم النفس والسوسيولوجيا والأنثروبولوجيا ولعل المفكر والأديب المغربي عبد الكريم غلاب بعنونة كتابه بلا مفهوم للثقافة ،لأن الثقافة بكل بساطة هي الحياة البشرية ،والثقافة ثقافات أي هناك ثقافة الحكم وثقافة تدبير المال العام وثقافة تكوين الأسرة وهدمها وثقافة الطلاق وثقافة نوعية الحياة والثقافة السياسية والثقافة الديمقراطية وثقافة التلفزيون وثقافة الانترنت وثقافة التقليد وثقافة السلم والحرب وثقافة العرق والجنس وما يهمنا في هذا المضمار هي ثقافة  الوعي الاعتراف الغائبة في حياتنا المجتمعية مما دفع المفكر والفيلسوف المغربي المعروف نور الدين أفاية في تأليف كتاب  مؤخرا تحت عنوان (( الوعي بالاعتراف)) كي يخوض في هكذا مواضيع غائبة عن سلوكياتنا كمغاربة لأنه عادة ما نعترف للآخر بأي جميل لما يكون قد قدمه من خدمات...

أرى النفاق في صورته الدنكوشوتية وهو يستهزيء منا جميعا وقد رمقني حين دلفت للدائرة حرك رأسه مبتسما إذ يراني حيث أراه حضر بكل تشكيلاته وألوانه ورموزه ومناكره وأكاذيبه وبهتانه نحن اليوم كلنا نعرف أننا نتواجد في حلقة النفاق بامتياز ولا عجب ..!! قلت مع نفسي وبضمير إنسان واع ولا أحد بمقدوره أن يصدع بالحق في وسط هذه الحلقة بالهواء الطلق و بالشارع المعلوم حيثما تجمهرنا كلنا ويقول هذا بهتان ونفاق يا إخوان وانعلوا ذالكم الشيطان لماذا تدعمون النفاق وترفعون في شأنه بنفاقكم الأكبر نفاقكم فرادى كنتم أم جماعات ابتسمت لنفاق لي من بعيد وهو في نشوة لأن حضورنا اليوم من أجل تكريمه بيننا كصديق حميم و شريف وقديم وعاش ما عاشه من عمر طويل وما زال حي يرزق بيننا وكان لابد أن ألوح له من بعيد نعم لوحت له بيدي كي أحييه على صنيعه فينا وتغلغله العميق في عمق خيالاتنا وقد رصدني واقفا أتفرج على ذاك المنظر والكل الذين يمرون على ذاك المنظر منافقون بادرني النفاق بكلام معسول ألف مرحبا بك يا أيها الزعيم ويا صاحب النزاهة والمعقول لم نكن ننتظر بأنك ستحل بيننا وتسجل حضورك في هذا اليوم المشهود ونحن كما ترى في هذا الاحتفال...

   بني عمير هي  قبيلة هل الية استوطنت المغرب في القرن الثاني عشر و تعد جزء   من  حلف قبائل تادلة بمقهى بن عمير ..! وبشارع بن عمير..! وأمام ما يسمى بمنتزه بن عمير..! فأي مفارقة تلك في هذه الشراكة الاسمية العجيبة لاسم ؛ بن عمير..!؟! بن عمير هذا كما في علمي ،هو من القبائل الكبرى المجاورة للمدينة الفوسفاطية كبني وكيل مثلا،وهو يتواجد هناك بإقليم الفقيه بن صالح ..فمن جعله حاضرا في الذاكرة الجماعية بمدينة العامريات..!؟! ولعل الجواب عند حدوم إن وجد طبعا..! وأما نحن فنعمل على مخاتلة ظلال نمشي في صورها ..وما نفعله؛ سوى أننا نحاول أن نعيش الزمان ونجاريه بطريقة سوريالية حينا ووجودية ميتافيزيقية أخرى وبلغة الكتابة الشعرية.. ولربما كان في وسعنا أن نقول إن مالاربيه لم يصطنع شعرا إلا لكي يعبر عن إحساسه بالعدم،"سواء اتخذ هذا العدم صورة الخواء أم الظلام" وما يهم سوى أن نعايش زماننا بوعي ..و قد نطوره عبر نصوص نعاشرها لردح من الزمن،مما يجعل الكتابة غير ميتة وتتنفس بروح مقروء قديم. وكان لقائي مع قلم مغربي أصيل ،عبد الكريم غلاب رئيس جريدة العلم الورقية ،التي كانت تروم فكر ولسان ...